Текке – это здание, специально предназначенное для собраний суфийского братства, или тариката, и служит местом духовного уединения и нравственного совершенствования. Во время османского правления на Кипре с 1571 по 1878 год по всему острову было создано несколько текке для мистических течений ислама, которые делали упор на непосредственный личный опыт познания божественного через медитацию, молитву, музыку и танец.
Эти священные места стали центрами не только духовной практики, но и общественного благосостояния – здесь кормили бедных и предоставляли кров путешественникам. Сегодня самыми значительными сохранившимися текке на Кипре являются Мевлеви Текке в Никосии и Хала Султан Текке в Ларнаке, каждое из которых представляет разные стороны суфийской традиции на острове.
Историческая справка
Суфизм, или исламский мистицизм, пришел на Кипр вместе с османским завоеванием 1570 года. В каждой войне, которую вели османы, немало суфиев давали духовные наставления воинам и сражались бок о бок с ними. Многие суфии погибли как мученики при штурме крепостей во время завоевания Кипра, особенно Никосии, и их могилы отмечают места, где они пали.
Отношения между османскими властями и суфийскими орденами были непростыми. Хотя официальной религией государства был ортодоксальный суннитский ислам, суфийские организации установили официальные связи с разными слоями общества. Янычары – элитный корпус воинов-рабов – и ремесленные цеха были связаны с определенными орденами.
Многие влиятельные фигуры из правящих кругов были членами некоторых орденов, особенно ордена Мевлеви. Эти связи не только давали людям возможности для социального роста, но и служили каналами, через которые государство могло усиливать свое влияние и власть над обществом.
Мевлеви Текке и кружащиеся дервиши
Суфийский орден Мевлеви возник в Конье на территории современной Турции и был основан последователями персидского поэта, суфийского мистика и исламского богослова XIII века, известного как Джелаледдин Руми или чаще Мевляна. Мистическая философия, которую он выразил в своей поэзии, распространилась из Коньи на восток вплоть до Индии, а затем по всему исламскому миру. Руми подчеркивал значение музыки и танца как выражения взаимной любви и стремления между душой и божественным, что привело к тому, что его последователей стали называть кружащимися дервишами из-за их знаменитой практики непрерывного вращения как формы памятования о Боге.
Мевлеви Текке в Никосии было построено в начале XVII века на участке земли, подаренном землевладелицей по имени Эмине Хатун. Считается, что здание является расширенным продолжением ранее существовавших текке, известных как текке Араб Ахмед-паши и Ферхад-паши. Это текке было разрушено к 1607 году, и Ферхад-паша построил на его фундаменте мевлевийское текке, назвав его в свою честь в 1607 году.
Хала Султан Текке у Соленого озера
Хала Султан Текке – это одновременно мечеть и комплекс текке, расположенный на западном берегу Соленого озера Ларнаки. Термин текке в этом месте, возможно, относился к более раннему объекту, который использовали суфийские братства. Современный комплекс состоит из мечети, мавзолея, кладбища и жилых помещений для мужчин и женщин.
Памятник возводился в несколько этапов, начиная с 1760 года и завершившись в 1817 году. Это важный исламский памятник, одно из самых почитаемых мест в мусульманском мире, и по сей день используется в религиозных целях. Некоторые источники называют Хала Султан Текке третьим по святости местом для мусульман в мире, другие – четвертым по значимости в исламском мире после Мекки, Медины и Иерусалима.
Мечеть была построена над могилой Умм Харам или Умму Харам, которая, как полагают, была сестрой приемной матери пророка Мухаммеда или последовательницей из Медины, прибывшей на Кипр. Большинство источников связывают это место со смертью Умм Харам во время первого арабского завоевания Кипра при халифе Муавии между 647 и 649 годами. Согласно этим источникам, Умм Харам, будучи в весьма преклонном возрасте, упала с мула и погибла во время осады Ларнаки. Позже ее похоронили там, где она умерла.
На втором этапе строительства была возведена сама мечеть. Ее план был разработан в 1816 году, и она была выполнена в классическом османском архитектурном стиле. Мечеть была основана Эс-Сейидом Мехметом Эмином Эфенди, тогдашним губернатором Кипра, и ее строительство завершилось в 1817 году. Третий этап строительства последовал вскоре после этого и включал создание монастыря и изысканного питьевого фонтана, построенного в 1830 году.
Важные факты о суфийских местах
Во время османского управления Кипром корабли под османским флагом приспускали флаги у берегов Ларнаки и салютовали Хала Султан пушечными выстрелами. Эта практика демонстрировала важность места для османских военно-морских сил и исламского мира.
Как часть турецко-кипрского наследия, церемония кружащихся дервишей проводится в музее Мевлеви Текке примерно 17 декабря каждого года. Посетители турецкой оккупированной части Кипра в рождественское время могут стать свидетелями этого завораживающего танца, в котором дервиши непрерывно вращаются как форму медитации и памятования о Боге. Это ежегодное представление поддерживает традицию Мевлеви, хотя текке больше не функционирует как действующее религиозное учреждение.
Археологические исследования, проведенные Департаментом древностей под женской частью Хала Султан Текке, выявили остатки построек, датируемых поздним архаическим, классическим и эллинистическим периодами с VI по I век до н.э. Несколько находок указывают на то, что это место могло использоваться как святилище, но ограниченный масштаб исследований не позволяет сделать определенные выводы о его использовании. Это говорит о том, что место имело священное значение задолго до исламских времен.
В 1978 году раскопки в Хала Султан Текке обнаружили сокровищницу, содержащую 23 предмета из чистого золота. Эта находка добавила археологическую важность месту помимо его религиозного значения.
Орден Накшбанди – единственная суфийская секта, которая может проследить свое происхождение до первого века пророка Мухаммеда, что делает его старейшим тарикатом. Сегодня у него все еще миллионы последователей по всему миру. Как секта, он и Халвети были особенно популярны среди богословов и государственных чиновников в османском Кипре.
Посещение текке сегодня
Музей Мевлеви Текке расположен сразу за Киренийскими воротами в квартале Ибрагим-паши в Никосии. Посетители входят через арочный дверной проем с левой стороны здания. Музей открыт для публики за небольшую плату за вход. Во дворе выставлены османские надгробия, а в семахане находятся экспонаты о поэзии Руми, костюмах дервишей и ритуальных предметах, используемых в суфийских церемониях. В одной сохранившейся келье дервиша выставлены кухонная утварь, стол и другие предметы, которыми пользовались дервиши.
Хала Султан Текке находится в трех километрах к западу от Ларнаки на главном Соленом озере Кипра. Памятник доступен с главной дороги и принимает посетителей всех религиозных убеждений. Мечеть продолжает использоваться в религиозных целях, поэтому посетителям следует одеваться скромно и соблюдать время молитв. С этого места открываются прекрасные виды на соленое озеро, особенно на рассвете и закате. Зимой на озере собираются тысячи фламинго, добавляя природную красоту священной атмосфере.
Войдя через главный вход Хала Султан Текке, посетители оказываются в прекрасном открытом дворе, окруженном со всех сторон комплексом. Мавзолей содержит гробницу Умм Харам в двухкамерной структуре. Присутствуют еще четыре гробницы, включая двух бывших шейхов и примечательный мраморный саркофаг, датированный 12 июля 1929 года, принадлежащий Адиле Хусейн Али, турецкой жене Хусейна ибн Али, шерифа Мекки. В восточном углу мечети и текке находится кладбище, которое было закрыто для захоронений около 1899 года. Напротив мечети стоит восьмиугольный фонтан, построенный примерно в 1796-1797 годах.
Наследие мистического ислама на Кипре
Текке Кипра представляют собой больше, чем архитектурные памятники. Они воплощают духовную традицию, которая стремилась к единению с божественным через практики, отличавшиеся от ортодоксального религиозного соблюдения. Суфийский акцент на любви, музыке, поэзии и непосредственном опыте познания Бога создал форму ислама, которая привлекала разные народы и способствовала распространению веры через культуры.
Сохранение этих мест через политические изменения и религиозные конфликты демонстрирует их важность для общин, которые их создали и поддерживали. Хотя активные суфийские ордена в основном исчезли с Кипра, здания и ежегодные церемонии сохраняют их память и позволяют современным посетителям познакомиться с этой мистической традицией.
Для Кипра текке составляют часть сложного религиозного ландшафта острова, где сосуществовали несколько вероисповеданий и оставили свои следы. Эти места напоминают как жителям, так и посетителям, что кипрская идентичность включает османские и исламские элементы наряду с греческими и христианскими традициями. Понимание и сохранение этих мест способствует более полной картине истории и культурного наследия острова.
