Хала Султан Текке — это комплекс мечети на западном берегу Солёного озера Ларнаки. Его возводили с 1760 по 1817 год.
Этот памятник османской эпохи отмечает место погребения Умм Харам — сподвижницы пророка Мухаммеда, погибшей на Кипре во время первых арабских походов в 647 или 649 году. Разные источники называют это место третьей или четвёртой по святости святыней ислама. Сегодня сюда продолжают совершать паломничества мусульмане со всего мира.
Историческая справка
Согласно исламской традиции, Умм Харам была либо приёмной сестрой матери Мухаммеда Амины, либо супругой Убады бин ас-Самита, сподвижника Пророка. Она сопровождала арабские войска под началом муавийидского наместника Муавии во время экспедиции по расширению мусульманского присутствия в Средиземноморье. Источники описывают её как пожилую женщину ко времени прибытия на Кипр. Во время осады Ларнаки она упала с мула и скончалась от полученных травм. Похоронили её на месте падения, у солёного озера.
Место захоронения сохранялось в устной традиции и было официально выявлено османами после завоевания Кипра в 1571 году. В XVIII веке дервиш шейх Хассан обнаружил здесь двухкамерную гробницу с надписями на староосманском языке. Это подтвердило локализацию святыни и побудило религиозные власти развить здесь место поклонения.
В османский период святыня пользовалась особым почтением. Османские военные корабли, проходя мимо Ларнаки, приспускали флаги и отдавали артиллерийские салюты в честь Умм Харам. Так подчеркивали уважение к святыне со стороны турецких властей и мусульманского мира.
Формирование комплекса
Современный комплекс создавался поэтапно в течение нескольких десятилетий. В 1760 году кипрский губернатор Али-ага оградил могилу деревянной решёткой. Итальянский путешественник Джованни Марити, посетивший место в 1760–1767 годах, писал, что строители использовали камень из стоявшей поблизости заброшенной церкви. Уже в 1761 году деревянную ограду заменили стеной и двумя бронзовыми воротами.
Строительство главной мечети инициировал кипрский губернатор эс-Сейид Мехмет Эмин Эфенди; завершили его в ноябре 1817 года. Над входными воротами сохранилась османская надпись от 4 марта 1813 года с тугрой султана Махмуда II по обе стороны. Текст гласит: «Текке Хала Султан возведён возлюбленным Богом великим османским губернатором Кипра».
В состав комплекса входят несколько отдельных построек. Сама мечеть имеет квадратный план с центральным куполом и балконом; возведена из жёлтого камня в классических османских традициях. За киблой мечети расположена тюрбе (мавзолей) — тоже квадратная, по 6,5 метра с каждой стороны. Центральный купол поддерживают четыре полукуполa, а свет поступает через небольшие окна в каждой стене. Могила Умм Харам находится строго в центре — между четырьмя миниатюрными колоннами и окружена низкими арками. У восточного ряда арок лежат ещё пять захоронений, среди них — двух шейхов текке.
Поселение бронзового века
Окрестности Хала Султан Текке населены с глубокой древности. Под и рядом с османским комплексом находится один из крупнейших портовых городов бронзового века на восточном Средиземноморье. Этот центр процветал приблизительно с 1630 по 1150 год до н. э., занимал не менее 25 гектаров и, по данным недавних радиолокационных исследований, мог достигать 50 гектаров.
Археологическую значимость места осознали в 1890-х после разграбления древних гробниц. В 1897–1898 годах Британский музей провёл раскопки под руководством Генри Бошана Уолтерса, а затем Джона Уинтера Кроуфута. Было исследовано множество позднебронзовых гробниц с богатым инвентарём. Находки разделили между Британским музеем и Кипрским музеем.
Экономика города опиралась на несколько отраслей. Более тонны шлака и руды, остатки печей, фурмы и тигли свидетельствуют о развитой городской металлургии. Удобная естественная гавань позволяла вывозить продукцию в обмен на импортируемые товары.
Раскопки выявили несколько районов города с жилой застройкой, производственными зонами и общественными зданиями. В некоторых сооружениях обнаружена облицовка из тесаного камня, что указывает на статусные постройки.
Солёное озеро и его ландшафт
Соседство с Солёным озером Ларнаки придаёт месту особую атмосферу. Это одна из двух водно-болотных систем Кипра международного значения. Комплекс солёных озёр площадью около 1761 гектара включает четыре основных водоёма: главное Солёное озеро (Алики), Орфани, Сорос и меньший по площади Аэропортовский залив.
Водоём окружён обширными сообществами галофитов — растений, приспособленных к солёной среде. Плоская гладь воды и открытые пейзажи создают ощущение простора и умиротворения. Во время миграций сюда слетаются птицы, среди них фламинго, что делает озёра популярным местом для бёрдвотчинга и прогулок на природе.
С древнеримских времён и до XX века на озёрах добывали соль. Эта деятельность формировала экономику региона и давала работу местным жителям. Сейчас добыча прекращена: территория функционирует как природный резерват и туристическая достопримечательность.
Архитектура и облик
Мечеть воплощает каноны классической османской архитектуры. Квадратный план с центральным куполом характерен для мечетей того времени. Жёлтые каменные блоки придают строению тёплую гамму, контрастирующую с бело-голубыми тонами окружающего ландшафта.
Дверной проём тюрбе, по всей видимости, перенесён из средневекового здания — показательный пример того, как османские мастера включали в новые постройки элементы прежних эпох. Это было и практичным переиспользованием материалов, и символом преемственности культур.
Комплекс окружён пальмами и кипарисами, образующими зелёную рощу. Деревья дают тень и создают атмосферу оазиса на открытом берегу солёного озера. Сад, заложенный пашой, усиливает ощущение покоя.
Реставрация в новое время
В XX веке комплекс пришёл в упадок. В начале 1900-х годов здание мечети использовали как школу, позже — как склад. После разделения Кипра в 1974 году о святыне почти забыли, и она стала разрушаться.
Работы по восстановлению начались в 1980-е. Мечеть отремонтировали и вновь открыли для молитв и посещений. В 2004 году при поддержке Программы двуобщинного развития, финансируемой USAID и ПРООН и реализуемой через UNOPS, отреставрировали вспомогательные здания. Сейчас мечеть и минарет поддерживаются за счёт регулярных консервационных мероприятий.
Благодаря этим проектам удалось сохранить наследие и конструктивную целостность комплекса, сделав его доступным для гостей. Работы стали примером сотрудничества общин и международных организаций, заинтересованных в охране культурного наследия Кипра.
Посещение
Хала Султан Текке находится примерно в 3 км к западу от Ларнаки, у главной дороги к Солёному озеру. Совсем рядом — Международный аэропорт Ларнаки, поэтому добраться сюда легко. Из-за близости к аэропорту самолёты время от времени пролетают над комплексом, но атмосфере спокойствия это заметно не мешает.
Святыня открыта круглый год, кроме официальных праздников. Часы работы зависят от сезона: с 16 сентября по 15 апреля — с 8:30 до 17:00, с 16 апреля по 15 сентября — с 8:30 до 19:30. Вход свободный.
Так как это действующая мечеть и священное место, необходимо соблюдать дресс-код: плечи и колени должны быть закрыты. Подходят длинные брюки и футболки. Пляжная одежда и парео не допускаются. Перед входом в молельный зал нужно снять обувь. Курение запрещено на всей территории, включая сад.
Текке сегодня
Хала Султан Текке — это и действующий религиозный центр, и культурный памятник, открытый для туристов. Здесь находят баланс между молитвенной жизнью и приёмом посетителей, что позволяет святыне выполнять обе функции.
Тихая набережная Солёного озера делает текке местом для спокойного созерцания независимо от религиозных убеждений гостей. Глубина истории — почти четыре тысячелетия непрерывной деятельности человека — придаёт визиту особый смысл.
Для мусульман это место — связь с ранней историей ислама и возможность помолиться там, где пребывала Умм Харам. Для историков и археологов — материал для изучения преемственности и перемен в культуре на протяжении веков. Для всех остальных — красота, тишина и знакомство с разнообразным наследием Кипра.
Сочетание османской архитектуры, археологии бронзового века и природного водно-болотного ландшафта делает комплекс уникальным. Немного найдётся мест, где столь наглядно соединяются свидетельства человеческой истории и охраняемые экосистемы. Поэтому Хала Султан Текке важна не только как отдельный памятник, но и как сложный культурно-природный ансамбль.
Текке показывает, как священные пространства сохраняют значение сквозь смену цивилизаций и верований. Здесь, где люди бронзового века основали портовой город, где была похоронена сподвижница раннего ислама и где османские правители создали крупный центр паломничества, и сегодня продолжают собираться посетители — и ради духовного опыта, и из интереса к культуре.
