К юго-западу от Никосии, рядом с современным селом Политико, сохранились две монументальные усыпальницы, рассказывающие об одном из богатейших внутренних царств древнего Кипра. Царские гробницы Тамассоса — вершина кипрской архитектуры VI века до н. э., наглядное свидетельство процветания, которое принесла городу‑царству добыча меди.
Высеченные из известняковых блоков и стилизованные под деревянные дома, эти гробницы — одни из самых впечатляющих примеров дохеленистической погребальной архитектуры на острове.
Две царские гробницы были сооружены в середине VI века до н. э. и принадлежали местным правителям или знатным аристократам древнего города‑царства Тамассос, одного из десяти главных царств Кипра той эпохи.
Строители использовали массивные квадровые блоки известняка и добавили детали, имитирующие деревянные конструкции: резные изображения стропил и замков дверей.
Историческая справка
Тамассос располагался у богатых медных месторождений на северо-восточных склонах гор Троодос. Люди жили здесь с халколитического века (около 3900 года до н. э.), но особенно быстрый рост населения начался в позднем бронзовом веке, когда добыча меди стала интенсивной.
К VIII веку до н. э. Тамассос сформировался как крупное город‑царство.
О нем упоминает ассирийская призма Эсархаддона (около 673–672 гг. до н. э.), где город назван «Тамеси». В списке данников фигурирует царь Атмесу (возможно, Адмет), один из кипрских правителей, плативших дань Новоассирийской державе.
Это свидетельство подтверждает политическую значимость Тамассоса в восточном Средиземноморье железного века.
Античные авторы часто связывали Тамассос с медью. Географ Страбон писал о нем как о богатом городе, прославившемся добычей меди. Стефан Византийский называл его «месогея» — внутренний город, славящийся медью отличного качества.
Ряд исследователей отождествляют Тамассос с «Темесой» — рынком меди из «Одиссеи» Гомера. В первой книге богиня Афина говорит Телемаху, что отправляется в Темесу с железом, чтобы обменять его на медь.
Открытие и первые раскопки
Первые раскопки в Тамассосе провел немецкий археолог Макс Онефальш‑Рихтер в 1889–1894 годах. Он обнаружил две царские гробницы, святилища Аполлона и Матери богов, а также почти 50 скальных погребений.
На свет вышли многочисленные сосуды, украшения, бронзовые изделия и другие находки. Большая их часть разошлась по музеям по всему миру.
В 1970‑е годы раскопки возобновили Немецкий археологический институт и Университет Гисена под руководством Ханса‑Гюнтера Буххольца. Тогда были найдены остатки храма Афродиты, жилые дома и мастерские по переработке меди.
Находки подтвердили сообщения античных авторов о Тамассосе как о крупном центре медеплавильного производства.
Эпизодические раскопки 1970–1990 годов на окраинах древнего города выявили новые постройки: участки архаических укреплений, дополнительные гробницы, объекты для обработки меди и различные культовые предметы.
Масштабные работы в центре города затруднены: значительная часть древнего Тамассоса находится под современным селом Политико и близлежащим греческим православным монастырем Агиос Ираклидиос.
Архитектура и устройство царских гробниц
Обе усыпальницы демонстрируют высокий уровень инженерного знания и дорогостоящие строительные приемы.
Крупнейшая, так называемая Гробница 5, имеет ступенчатый дромос, ведущий к входу, по сторонам которого расположен волютный (прото‑аиолийский) капитель. Этот декоративный мотив восходит к финикийским и египетским традициям.
Вход оформлен втопленной дверью с перемычкой, вырезанной под вид деревянных балок кровли.
Внутри — два помещения. Стены сложены из крупных квадров, то есть точно отесанных и плотно подогнанных известняковых блоков.
Крыша седловидной формы образована двумя огромными плитами, которые опираются на боковые стены и сходятся вверху.
У задней стены погребальной камеры установлен открытый каменный саркофаг, куда помещали останки.
Вторая гробница построена по схожей схеме, но богаче декорирована. Стены оформлены под дерево: с профилировками, имитирующими бревна и балки.
По коньку кровли проходит профилированная «балка», поддерживающая седловидное перекрытие. В первом помещении есть две квадратные ниши в виде ложных дверей.
В верхних частях этих «дверей» вырезаны замочные устройства с четырьмя вертикальными выступами, через которые проходит горизонтальный запорный брус — точная копия механизма запирания деревянных дверей.
Каменная имитация деревянной архитектуры особенно примечательна. Археологи связывают ее с влиянием Анатолии на пике расцвета Тамассоса в VI веке до н. э.
Подобная традиция — воспроизводить в камне приемы деревянного строительства — встречается в разных культурах древнего Средиземноморья, но особенно характерна для регионов с сильными анадолийскими связями.
Христианская эпоха и средневековые перемены
В середине I века н. э. Тамассос стал одним из первых епископских центров Кипра. Святой Ираклидиос, спутник апостола Павла в его миссионерских путешествиях на Кипр, считается первым епископом Тамассоса.
Святой Мнасон, упоминаемый в Деяниях апостолов, также был тесно связан с этим краем.
В раннехристианское время над местом погребения святого Ираклидиоса, к юго‑востоку от древнего города, возвели большую трехнефную базилику. Со временем она пришла в запустение.
Позднее на этом месте неоднократно строили храмы, пока в 1773 году нынешняя церковь не обрела свой окончательный облик. Монастырь Агиос Ираклидиос и сейчас действует как женская обитель.
С X века н. э. благосостояние города стало снижаться: запасы меди истощились, и экономика, завязанная на добыче и металлургии, уже не могла поддерживать городскую жизнь.
Постепенно жители разошлись по небольшим сельскохозяйственным поселениям поблизости.
Современные села и культурное наследие
Сегодня на территории древнего Тамассоса находятся восемь сел: Псимолофу, Эпископею, Пера Оринис, Эргатес, Политико, Кампия, Аналёнтас и Капедес.
За последние века эти поселения выросли из бедных земледельческих общин примерно по десять семей в каждое в полноценные села с населением около тысячи человек.
Их названия отсылают к древнему прошлому. «Политико» напоминает о великом городе, который здесь некогда стоял (от греч. «полис» — город).
«Эпископею» указывает на епископский статус Тамассоса. «Эргатес» происходит от греческого слова «работники»: здесь жили шахтеры.
«Пера Оринис» значит «по ту сторону гор» и отражает расположение напротив Политико, на холмистой местности.
В Пера Оринис и Политико сохранились старые кварталы с постройками, представляющими культурную ценность.
Среди них — церковь Панагии Одигитрии, Старый Мельничный двор, учебные здания и недавно восстановленная часовня Святого Георгия.
Культурная ассоциация Тамассоса, созданная в 1989 году, объединяет восемь общин древнего царства и занимается сохранением их общего наследия.
Посещение археологического памятника сегодня
Археологический участок Тамассоса находится примерно в 21 км к юго‑западу от Никосии, рядом с селом Политико.
Памятник открыт для посещения в определенные часы. С 16 сентября по 15 апреля — с понедельника по пятницу с 8:30 до 16:00.
С 16 апреля по 15 сентября — с понедельника по пятницу с 9:30 до 17:00. В выходные и в основные праздники участок закрыт.
Здесь можно увидеть две царские гробницы, фрагменты храма Афродиты, участки городских укреплений и другие строения.
Информационные таблички на греческом и английском языках помогают понять контекст. С площадки открываются виды на равнину Месоория — ту же, на которую когда‑то смотрел древний Тамассос.
Внутрь гробниц можно войти и наглядно оценить масштаб и качество древней кладки.
Хорошо заметны резные детали, передающие деревянные конструкции, массивные каменные плиты перекрытия и каменные саркофаги.
Следы древних грабителей видны по отверстию в крыше большей гробницы.
