Кипрские народные танцы – это живые традиции, которые связывают современных киприотов с византийским наследием через хореографические движения, традиционные костюмы и коллективное участие. Эти танцы исполняются на свадьбах, религиозных праздниках, праздниках урожая и семейных торжествах. Они выполняют социальные функции, выходящие за рамки простого развлечения: укрепляют общинные связи, способствуют знакомству молодых людей под присмотром старших и демонстрируют культурную идентичность.
Основной репертуар включает сиртос и карджиламас – танцы, которые исполняются парами лицом друг к другу или в круговых построениях. Есть и особые номера, например татсия, где танцоры балансируют наполненные вином бокалы на ситах, и дрепани – танец с серпом, демонстрирующий сельскохозяйственные навыки.
Традиционно мужчины и женщины танцевали отдельно. Социальные нормы ограничивали женские танцы преимущественно свадьбами, тогда как мужчины выступали в кофейнях, на гумнах и праздниках. Движения строятся на импровизации в рамках общинных правил: танцоры соревнуются в мастерстве, но при этом придерживаются строгих местных стандартов, которые не поощряют излишнюю демонстративность, нарушающую коллективные нормы.
Карджиламас – традиция танца-противостояния
Карджиламас был основным кипрским танцем примерно с 1910-х по 1970-е годы. Он состоит из шести частей, которые исполняют пары танцоров лицом друг к другу – либо двое мужчин, либо две женщины. Название происходит от турецкого слова karşılama, что означает приветствие, и отражает расположение танцоров, которые зеркалят и отвечают на движения друг друга. Танец проходит через первую, вторую, третью, четвертую, пятую части или балос, причем каждая часть имеет небольшие вариации в шагах, темпе и интенсивности. Между третьей и четвертой частями исполнители традиционно читают циаттиста – импровизационную поэзию, уникальную для Кипра.
Танец подчеркивает индивидуальное мастерство в парном формате, создавая естественное соревнование, где танцоры демонстрируют ловкость, креативность и владение техникой. Импровизация характерна для кипрского исполнения: опытные танцоры добавляют личные украшения, сохраняя при этом узнаваемые базовые паттерны. Общинные стандарты строго регулируют допустимую импровизацию – чрезмерная демонстративность вызывает неодобрение, а не восхищение. Замкнутые деревни накладывают более жесткие ограничения, показывая, как социальная сплоченность требует баланса между индивидуальным выражением и коллективным соответствием.
Положение рук в карджиламасе отличает кипрские версии от похожих греческих танцев. Руки вытянуты в стороны, а не соединены с другими танцорами, а конкретные жесты указывают на региональные вариации. В некоторых местностях есть характерная работа ног, включая притопывание на месте с попеременным скрещиванием ног спереди, особенно во второй и третьей частях. Эти местные вариации создают узнаваемые танцевальные диалекты, которые сообщают знающим наблюдателям о деревенском происхождении исполнителей.
Сиртос – круговой танец
Сиртос – самый популярный групповой танец на Кипре. Его исполняют мужчины и женщины вместе в круговых или змеевидных построениях, держась за руки или запястья. Название происходит от греческого слова syro, что означает тащить или вести, и отсылает к плавным скользящим шагам, характерным для этого танца. Сиртос использует размер 4/4, что отличает его от родственного каламатианоса, который исполняется в ритме 7/8, организованном в паттерн: медленные три удара, быстрые два удара, быстрые два удара.
Круговое построение символизирует единство и равенство общины: все участники занимают равноценные позиции без иерархии. Танцор с правого края выступает ведущим и может импровизировать эффектные движения, пока остальные выполняют базовые шаги. Второй танцор держит ведущего через скрученный платок, связывающий их руки, обеспечивая поддержку во время поворотов и предотвращая падения при сложных маневрах. Это партнерство создает фокусные точки внутри коллективного построения.
Музыканты играют на скрипке, лютне лаоуто и бубне, аккомпанируя танцорам. Мелодии создают праздничную атмосферу на свадьбах, религиозных праздниках панигирия и общественных собраниях. Музыкальная структура диктует темп и развитие танца, обеспечивая синхронное движение больших групп участников. Сиртос появляется на празднованиях круглый год, функционируя как основной танец, который объединяет общины через координированное физическое движение.
Специальные танцы, демонстрирующие индивидуальное мастерство
Танец татсия бросает вызов исполнителям: нужно балансировать наполненные вином бокалы, которые вращаются по центробежной силе в круглых ситах, одновременно выполняя сложную работу ног. Традиционно этот танец исполняли мужчины на общественных собраниях, демонстрируя и ловкость, и умение балансировать вино, что требует многолетней практики. Некоторые искусные танцоры управляются одновременно с 20 стаканами, не проливая ни капли, и заслуживают восхищение за техническое мастерство. Выступление сочетает развлечение с демонстрацией мужской доблести, ценимой в традиционной деревенской культуре.
Танец дрепани, или танец с серпом, возник из традиций сбора урожая, когда лучшие жнецы играли серпом во время работы, прорезая дуги в воздухе и делая быстрые проходы вокруг своих тел, не прекращая косить. Танец превращает сельскохозяйственное мастерство в исполнительское искусство: танцоры орудуют острыми серпами в хореографических движениях, демонстрирующих навыки жатвы. Праздник урожая потерка, когда жнецы заканчивали последние поля, включал игры с серпами, шутливые угрозы в адрес землевладельцев и праздничные ужины. Танец с серпом появлялся на праздниках Катаклисмос в Пятидесятницу до недавнего времени, особенно в регионе Карпасия, где пожилые местные жители помнили эту традицию.
Танец куза предполагает, что исполнители балансируют глиняные горшки на головах, двигаясь под традиционную музыку. Точность и грация необходимы, поскольку танцоры выполняют замысловатые шаги, не роняя сосуды. Выступление начинается с медленных размеренных движений, которые ускоряются, демонстрируя развитие навыка. Танец появляется в основном на свадьбах и праздничных собраниях, отражая стойкость и празднование в кипрском наследии.
Современная практика и сохранение культуры
Современный Кипр поддерживает традиции народных танцев через специализированные группы, которые выступают на Пасху, свадьбах, крестинах и тематических вечерах в отелях, организованных для туристов. Танцоры-любители занимаются народными танцами как хобби, зарабатывая скромный доход публичными выступлениями и одновременно сохраняя культурное наследие. Танцевальные школы обучают детей традиционной хореографии, обеспечивая передачу знаний молодым поколениям, которые иначе могли бы потерять связь с практиками предков.
Ежегодный Международный фестиваль народного танца в Искеле, северный Кипр, привлекает группы со всего мира, обеспечивая международную известность кипрским традициям и способствуя культурному обмену. Турецко-кипрские группы народного танца регулярно представляют Кипр на международных фестивалях, получая признание за выступления, которые демонстрируют сложное культурное наследие острова, сочетающее греческие, турецкие и местные элементы.
