В шести километрах к востоку от Лимассола на юге Кипра находится Шиллурокамбос – неолитическое поселение, которое перевернуло представления археологов о ранней жизни в Средиземноморье. Памятник расположен на невысоком плато рядом с современной деревней Пареклисия, на земле, которую люди впервые заселили в конце IX тысячелетия до н.э. Когда в 1992 году начались раскопки, исследователи едва ли могли предвидеть, какие открытия ждут их под землёй.
Шиллурокамбос относится к периоду докерамического неолита B – времени, когда общины на Ближнем Востоке совершали решающий переход от кочевых охотников-собирателей к оседлым земледельцам. Поселение прошло через четыре отчётливых фазы между примерно 8200 годом до н.э. и второй половиной VIII тысячелетия. Каждая фаза оставила свидетельства того, как менялась жизнь людей, приспосабливавшихся к новым вызовам и возможностям.
Знаменитое захоронение кошки, изменившее историю
В 2004 году французские археологи под руководством Жана-Дени Виня обнаружили захоронение, которое привлекло внимание всего мира и коренным образом изменило наше понимание отношений между человеком и животными. Могила, датированная примерно 7500 годом до н.э., содержала скелет человека в возрасте от 30 лет и старше вместе с восьмимесячным котёнком. Они были похоронены всего в 40 сантиметрах друг от друга – достаточно близко, чтобы предположить намеренную и значимую связь.
Эта находка отодвинула свидетельства приручения кошек почти на 4000 лет назад. До Шиллурокамбоса древний Египет считался родиной одомашнивания кошек – там сохранились чёткие изображения домашних кошек на росписях примерно 2000 года до н.э. Кипрское захоронение доказало, что люди и кошки установили особые связи на тысячи лет раньше, чем кто-либо предполагал.
Кошка принадлежала к виду Felis silvestris – лесной кот, который значительно крупнее современных домашних кошек. Анализ скелета показал, что она очень похожа на африканскую дикую кошку – прямого предка сегодняшних домашних кошек. На костях не было следов разделки туши, что является ещё одним убедительным доказательством того, что это было не пищевое животное, а нечто совершенно иное – возможно, компаньон или существо с символическим значением.
Богатые погребальные дары рассказывают свою историю
В человеческой могиле находилось десять ритуальных предметов – необычно большое количество для докерамического неолита на Кипре. Коллекция включала морскую раковину, каменную подвеску, редкий дисковидный кремнёвый скребок, два небольших полированных топора (один из них сломан), пемзу, кусочек охры, крупное кремнёвое проколочное орудие и несколько необработанных кремнёвых пластин и пластинок. Такой богатый набор говорит о том, что погребённый занимал особое положение в общине.
Тело было помещено в полусидячем положении, вероятно, завёрнутое в мешок перед захоронением. Руки скрещены на груди, ноги полностью согнуты. Рядом находилась небольшая ямка с 24 целыми морскими раковинами. Могила кошки размером 43 на 25 сантиметров располагалась всего в нескольких шагах от человеческого захоронения. Бережное обращение с обоими телами свидетельствует о намеренной ритуальной практике, а не о случайном захоронении.
Как жители Шиллурокамбоса строили своё поселение
Самые ранние фазы поселения в Шиллурокамбосе, датируемые 8200-7500 годами до н.э., включали круглые постройки из плетня и глины. Строители вырубали ямы для столбов прямо в скальном основании, чтобы закрепить эти здания. Некоторые глубокие ямы, обнаруженные на памятнике, могли служить колодцами, обеспечивая общину драгоценной пресной водой. В поселении также имелись большие деревянные загоны для содержания скота.
Со временем методы строительства менялись. В средних и поздних фазах после 7500 года до н.э. жители перешли к круглым каменным домам, сопоставимым с теми, что найдены на других современных памятниках, таких как Кастрос. Эта архитектурная перемена сблизила Шиллурокамбос с более широкой культурой Хирокитии, которая доминировала на Кипре в этот период.
Свидетельства раннего земледелия и животноводства
Шиллурокамбос имеет огромное значение, потому что доказывает присутствие крупного рогатого скота на Кипре в докерамический неолит. Кости крупного рогатого скота, найденные на памятнике, по размерам соответствуют диким видам, а не демонстрируют меньшие размеры, типичные для одомашненных животных. Это говорит о том, что люди находились на ранних стадиях управления этими животными – возможно, контролировали стада диких быков, которые ещё не претерпели физических изменений, связанных с полным одомашниванием.
Интересно, что крупный рогатый скот исчез с Кипра в VIII тысячелетии и был вновь завезён только в более поздний керамический неолит. Только кости собак и свиней из Шиллурокамбоса показывают чёткие морфологические признаки одомашнивания – конкретно уменьшение размеров по сравнению с дикими предками. Кости овец и коз остаются в диапазоне диких видов – муфлона и безоарового козла соответственно.
Присутствие костей лисицы и персидской лани указывает на то, что охота продолжалась наряду с управлением животными. Разделанные останки различных видов, найденные рядом с памятником, показывают, что забой и обработка происходили в непосредственной близости, что делает вероятным статус преддомашнего состояния для нескольких видов.
Растительные остатки показывают, что жители выращивали злаки, включая пшеницу и ячмень. Эти земледельческие практики делают Шиллурокамбос одной из самых ранних земледельческих общин на Кипре, представляя решающий переход от кочевого собирательства к оседлому производству пищи, который определил неолитическую революцию.
Дальние торговые связи и ценный обсидиан
В Шиллурокамбосе обнаружено около 300 пластин из анатолийского обсидиана. Это вулканическое стекло не встречается на Кипре в природе, поэтому его присутствие доказывает обширные торговые связи с материком. Обсидиан из Анатолии высоко ценился во всём неолитическом мире за острые режущие края и удобство в обработке.
Сами орудия демонстрируют сложные технологии изготовления. Серпы собирались из нескольких составных частей, а не из цельных кусков. Наконечники метательных орудий, сделанные из биполярных пластин, были обычны в Шиллурокамбосе, хотя эти характерные инструменты заметно отсутствуют в более поздней культуре Хирокитии. Такое техническое разнообразие говорит об опытных мастерах, экспериментировавших с разными методами производства.
На Кипре также имелся собственный ценный ресурс, который мог привлекать торговцев из других мест. На острове были залежи прозрачного кремня – высококачественного камня, пригодного для изготовления орудий. Этот местный материал мог притягивать людей на Кипр и способствовать обменным сетям в восточном Средиземноморье.
Жизнь без керамики в докерамическую эпоху
Полное отсутствие керамики в Шиллурокамбосе определяет его как памятник докерамического неолита. Вместо керамических сосудов жители использовали ёмкости и орудия из камня, кости, дерева и других недолговечных материалов. Это отсутствие не связано с недостатком развития, а отражает хронологический период, когда керамика ещё не была изобретена или принята в этом регионе.
Археологические находки включают каменные артефакты, костяные орудия и фигурки, которые раскрывают ранние символические и культурные практики. Эти предметы показывают, что даже без керамики жители Шиллурокамбоса обладали сложной материальной культурой и художественным выражением. Разнообразие и качество каменных орудий свидетельствуют о передовых технических знаниях, передававшихся из поколения в поколение.
Приручение против одомашнивания
Археологи используют конкретные термины для описания разных стадий отношений между человеком и животными. Одомашнивание относится к животным, которые демонстрируют явные морфологические изменения по сравнению с дикими предками – например, меньший размер тела или укороченную морду. Эти физические изменения являются результатом поколений селективного разведения людьми.
Приручение описывает более раннюю стадию, когда животные живут в тесном контакте с людьми, но ещё не развили физических характеристик домашних пород. Кошка из Шиллурокамбоса попадает именно в эту категорию. Она была крупной, как дикая кошка, и не показывала скелетных изменений, связанных с одомашниванием. Однако намеренное захоронение рядом с человеком с богатыми дарами явно указывает на особые отношения, выходящие за рамки простой терпимости или случайной борьбы с вредителями.
Термин хорошо подходит для кошек, которых специалисты иногда называют эксплуатирующими пленниками. В отличие от скота, которым люди управляют полностью, кошки сохраняют определённую степень независимости даже при жизни с людьми. Захоронение в Шиллурокамбосе говорит о том, что эти сложные отношения сложились уже 9500 лет назад.
Почему этот памятник важен для археологии
Шиллурокамбос даёт бесценные сведения о неолитическом переходе в Средиземноморье. Памятник документирует переход от обществ охотников-собирателей к оседлым земледельческим общинам, фиксируя эту трансформацию в удивительных подробностях. Сложные архитектурные сооружения, хранилища и разнообразные артефакты указывают на относительно развитую и организованную общину для своего времени.
Раскопки, проведённые Жаном Гийеном под руководством Департамента древностей Кипра и Французской школы в Афинах, дали данные, выходящие далеко за пределы Кипра. Находки, касающиеся управления животными, торговых сетей и социальной организации, помогают понять развитие неолита на всём Ближнем Востоке.
Окончательный археологический анализ сектора 1, завершённый после сезона раскопок 2004 года, показал, что пропорции различных видов млекопитающих значительно менялись на протяжении последовательных периодов заселения. Эти изменения были достаточно структурированы, чтобы независимо реконструировать фазы поселения, демонстрируя, как тщательный анализ костей животных может раскрыть закономерности человеческого поведения и адаптации во времени.
Наследие связи, которой 9500 лет
Захоронение кошки в Шиллурокамбосе остаётся одним из самых значительных археологических открытий последних десятилетий. Оно показывает, что связь между людьми и кошками началась не с египетских храмов и культа богинь, а в небольшом неолитическом поселении, где кто-то настолько заботился о молодой кошке, что позаботился о том, чтобы она сопровождала его в загробную жизнь.
Сегодня домашние кошки входят в число самых популярных домашних животных в мире – по оценкам, около 600 миллионов живут в домах людей. Они распространились на все континенты, кроме Антарктиды, став одними из самых успешных хищников на Земле. Это глобальное присутствие восходит к отношениям, сложившимся в таких местах, как Шиллурокамбос, где неолитические люди впервые признали что-то особенное в диких кошках, приходивших в их поселения.
Памятник продолжает обогащать археологическое понимание раннего Кипра и более широкого неолитического мира. Каждый сезон раскопок приносит новые сведения о том, как жили люди, что они ценили и как преобразовывали окружающую среду. Шиллурокамбос напоминает нам, что даже 9500 лет назад люди были способны на сложные эмоции и значимые отношения с другими видами. Бережное захоронение того восьмимесячного котёнка говорит через тысячелетия о связях, которые выходят за рамки простой пользы, и предполагает, что любовь и дружба всегда были частью того, что делает нас людьми.
