Традиционные наряды как мужчин, так и женщин включали нижний слой под названием пукамиссо. У мужчин это была белая хлопковая рубаха с длинными рукавами, напоминающая сорочку, а женщины обычно носили более длинное нижнее платье. Многослойная одежда появилась из практической необходимости в средиземноморском климате Кипра, а также помогала различать повседневную рабочую одежду и праздничные наряды.
Кипрский костюм в прошлом представлял собой целый ансамбль, где каждый слой выполнял свою функцию. Нижние слои были простыми и шились из хлопка или льна, тогда как верхние слои щедро украшались орнаментами и вышивкой. Декор, качество ткани и цвет указывали на социальный статус, достаток и региональное происхождение владельца.
Характерные штаны врака
Брюки врака, известные своим особым силуэтом, – это не просто предмет одежды, а неотъемлемая часть национальной идентичности и культуры. Именно врака является ключевым элементом, который отличает мужской кипрский костюм от греческого национального наряда. Эти свободные широкие штаны из домотканого хлопка – главная изюминка традиционного мужского костюма.
Обычно врака шьются из большого цельного куска хлопковой ткани, окрашенной в черный цвет. Ткань складывается в складки, собирается сверху и снизу и закрепляется шнуром, который называется вракозони, на талии. Вопреки современным представлениям, киприоты не носили черные врака в повседневной жизни – летом они надевали легкие белые врака, а в остальное время года более плотные синие. Черная врака была парадным костюмом кипрского мужчины и надевалась только на праздники и воскресную церковную службу.
В городах и крупных деревнях на равнинах врака должна была иметь как можно больше складок, потому что чем больше ткани использовалось, тем это считалось признаком богатства. В сельской местности врака были короче. Крой врака и размер варьировались в зависимости от возраста и местности. Эти отличительные черты указывали на происхождение владельца.
В прошлом брюки врака были не только неотъемлемой частью повседневной одежды, но и символом статуса кипрского мужчины. Более свободный силуэт с большим количеством складок свидетельствовал о высоком материальном положении владельца, поскольку домотканый хлопок в те времена был довольно дорогим.
Женская сайя и региональные варианты
Поверх нижнего платья женщины носили особое платье под названием сайя или фустания, дополненное декоративным фартуком подиа и вышитым жилетом сарка или гилекки. Сайя – это распашное платье с длинными рукавами, которое надевалось поверх панталон, украшенных тканой вышивкой. Само платье называется сайя – по сути, это длинная туника с красивой вышивкой, которую обычно носили с фартуком, поясом и жилетом сверху.
Жилет сарка, который часто называют живым артефактом, вероятно, самый узнаваемый и заметный элемент женского традиционного костюма. Сшитая из роскошных тканей, таких как тонкая шерсть, бархат, а иногда и шелк, сарка служит декоративным элементом наряда. Наличие сарки в костюме типа сайя ставит под сомнение мнение тех, кто утверждает, что сарка была завезена на Кипр во времена греческой королевы Амалии. Городская сарка, вероятно, приобрела свой окончательный вид под влиянием зарубежной моды, тогда как в районах Карпасии и Пафоса она сохранила первоначальную форму.
В некоторых регионах женщины традиционно носили платья до колен в сочетании с белой рубахой и панталонами. Рубаха выглядывала из-под платья на груди и на манжетах, а панталоны с вышивкой по низу были видны от колена вниз. Платье подпоясывалось платком.
Уникальная карпасийская дуплетти
Особым местным предметом одежды в Карпасии, северо-восточной части Кипра, является дуплетти – белая юбка с густыми складками, которую набрасывали на плечи вдвое, как накидку. Стоячий воротник, который на самом деле является поясом юбки, вышит белыми нитками с цветными бусинами. Эта юбка изначально была частью свадебного костюма и носилась с саркой, что делает ее одним из самых характерных региональных вариантов Кипра.
Фустани – цельное платье с талией и складками – было предпочтительной верхней одеждой в сельских районах Кипра, особенно на равнинах и в горах, вплоть до 1950-х годов. Праздничное фустани носили с вышитым фартуком, а повседневное – с простым. В Пафосе сайя сохранилась наряду с фустани, поскольку считалась более удобной в носке.
Различия между городским и сельским костюмом
В прошлом существовало четкое различие между повседневной или рабочей одеждой и праздничными костюмами. Оба варианта были многослойными, однако повседневные наряды шились из прочных тканей, таких как хлопок и шерсть, и отличались скромностью в декоре и цвете. Праздничные наряды, напротив, изготавливались из роскошного шелка и бархата и щедро украшались сложными узорами и вышивкой.
Жилеты различались в зависимости от случая. Простые повседневные жилеты были однотонными, темными и без украшений. Самые нарядные жилеты шились из бархата или тонкой шерсти и украшались вышивкой металлической проволокой или нитью.
Почему традиционный костюм определяет идентичность
Хотя киприоты обычно не носят традиционные костюмы в повседневной жизни, эти наряды все еще можно увидеть на фестивалях, ярмарках и мероприятиях как в городах, так и в местных деревнях. Такие материалы, как хлопок и шелк, выращивались и обрабатывались на острове, из них создавались характерные предметы одежды, украшенные вышивкой, кружевом и украшениями, отражающими социальный статус и повод.
Региональные костюмы демонстрируют местные различия в стиле, материалах и деталях, сохраняя при этом общую кипрскую идентичность. В целом кипрские костюмы показывают, как остров усваивал иностранные влияния в рамках собственных консервативных народных художественных традиций.
