В шести километрах к востоку от Лимасола, на юге Кипра, находится Шиллурокамбос – неолитическое поселение, которое заставило археологов пересмотреть представления о ранней жизни в Средиземноморье. Памятник расположен на невысоком плато близ современной деревни Пареклисия, на земле, которую люди впервые заселили в конце IX тысячелетия до н. э. Когда в 1992 году начались раскопки, исследователи едва ли могли предвидеть, какие открытия ждут их под слоем почвы.
Шиллурокамбос относится к периоду докерамического неолита B – времени, когда общины на Ближнем Востоке совершали решающий переход от подвижных охотников-собирателей к оседлым земледельцам. Поселение прошло через четыре отчётливых фазы между примерно 8200 годом до н. э. и второй половиной VIII тысячелетия. Каждая фаза оставила свидетельства того, как менялась жизнь людей, приспосабливавшихся к новым вызовам и возможностям.
Знаменитое захоронение кошки, изменившее историю
В 2004 году французские археологи под руководством Жана-Дени Виня обнаружили погребение, которое привлекло внимание всего мира и в корне изменило наше понимание отношений между человеком и животными. Могила, датированная примерно 7500 годом до н. э., содержала скелет человека в возрасте от тридцати лет и старше, а рядом – останки восьмимесячного кота. Их разделяло всего сорок сантиметров, что указывает на намеренную и значимую связь.
Эта находка отодвинула свидетельства приручения кошек почти на четыре тысячи лет назад. До Шиллурокамбоса считалось, что одомашнивание кошек началось в Древнем Египте: чёткие изображения домашних кошек на росписях датируются примерно 2000 годом до н. э. Кипрское захоронение доказало, что особые связи между людьми и кошками сложились на тысячи лет раньше, чем предполагалось.
Кот принадлежал к виду Felis silvestris – лесной кошке, которая заметно крупнее современных домашних. Анализ скелета показал, что он близок к африканской дикой кошке – прямому предку нынешних домашних кошек. На костях не было следов разделки, что служит ещё одним веским доказательством: это не было пищевым животным, а чем-то совершенно иным – возможно, спутником или существом, наделённым символическим значением.
Богатый погребальный инвентарь рассказывает свою историю
В могиле человека находилось десять ритуальных предметов – необычно много для докерамического неолита на Кипре. В набор входили морская раковина, каменная подвеска, редкий дисковидный кремнёвый скребок, два небольших полированных топора (один сломан), пемза, фрагмент охры, крупное кремнёвое проколочное орудие и несколько необработанных кремнёвых пластин и пластинок. Такой богатый инвентарь говорит об особом статусе погребённого в общине.
Тело было уложено в полусидячем положении, вероятно, завёрнутое в мешок перед погребением. Руки скрещены на груди, ноги полностью согнуты. Рядом находилась небольшая ямка с двадцатью четырьмя целыми морскими раковинами. Могила кота размером 43 на 25 сантиметров располагалась в нескольких шагах от человеческого захоронения. Бережное обращение с обоими телами свидетельствует о намеренной ритуальной практике, а не о случайном захоронении.
Как жители Шиллурокамбоса строили своё поселение
Самые ранние фазы поселения в Шиллурокамбосе, датируемые 8200-7500 годами до н. э., представлены круглыми постройками из плетня и глины. Строители вырубали ямы для столбов прямо в скальном основании, чтобы закрепить сооружения. Некоторые глубокие ямы на памятнике могли служить колодцами, обеспечивая общину драгоценной пресной водой. В поселении также имелись большие деревянные загоны для содержания скота.
Со временем методы строительства менялись. В средних и поздних фазах после 7500 года до н. э. жители перешли к круглым каменным домам, сопоставимым с теми, что найдены на других современных памятниках, таких как Кастрос. Эта архитектурная перемена сблизила Шиллурокамбос с более широкой культурой Хирокитии, которая доминировала на Кипре в этот период.
Свидетельства раннего земледелия и содержания животных
Шиллурокамбос имеет огромное значение, поскольку доказывает присутствие крупного рогатого скота на Кипре в докерамическом неолите. Кости крупного рогатого скота, найденные на памятнике, по размерам соответствуют диким видам, а не более мелким одомашненным животным. Это говорит о том, что люди находились на ранней стадии управления этими животными – возможно, контролировали стада диких быков, которые ещё не претерпели физических изменений, связанных с полным одомашниванием.
Интересно, что крупный рогатый скот исчез с Кипра в VIII тысячелетии и был вновь завезён лишь в более поздний керамический неолит. Только кости собак и свиней из Шиллурокамбоса демонстрируют явные морфологические признаки одомашнивания – а именно уменьшение размеров по сравнению с дикими предками. Кости овец и коз остаются в диапазоне диких видов – муфлона и безоарового козла соответственно.
Присутствие костей лисицы и персидской лани указывает на то, что охота продолжалась наряду с содержанием животных. Разделанные останки различных видов, найденные вблизи памятника, показывают, что забой и обработка происходили в непосредственной близости, что делает вероятным статус предодомашнивания для нескольких видов.
Растительные остатки свидетельствуют о том, что жители выращивали злаки, включая пшеницу и ячмень. Эти земледельческие практики делают Шиллурокамбос одной из самых ранних земледельческих общин на Кипре, представляя решающий переход от подвижного собирательства к оседлому производству пищи, который определил неолитическую революцию.
Дальние торговые сети и ценный обсидиан
В Шиллурокамбосе найдено около трёхсот пластин из анатолийского обсидиана. Это вулканическое стекло не встречается на Кипре в природе, поэтому его присутствие доказывает обширные торговые связи с материком. Обсидиан из Анатолии высоко ценился во всём неолитическом мире за острые режущие края и удобство в обработке.
Сами орудия демонстрируют сложные технологии изготовления. Серпы собирались из нескольких частей, а не из одного куска. Наконечники метательных орудий, сделанные из биполярных пластин, были обычны в Шиллурокамбосе, хотя эти характерные изделия заметно отсутствуют в более поздней культуре Хирокитии. Такое техническое разнообразие говорит о том, что опытные мастера экспериментировали с разными методами производства.
На Кипре также имелся собственный ценный ресурс, который мог привлекать торговцев из других мест. На острове были месторождения прозрачного кремня – высококачественного камня, пригодного для изготовления орудий. Этот местный материал мог притягивать людей на Кипр и способствовать обменным сетям в восточном Средиземноморье.
Жизнь без керамики в докерамическую эпоху
Полное отсутствие керамики в Шиллурокамбосе определяет его как памятник докерамического неолита. Вместо керамических сосудов жители использовали ёмкости и орудия из камня, кости, дерева и других недолговечных материалов. Это отсутствие не связано с недостатком развития, а отражает хронологический период, когда керамика ещё не была изобретена или принята в этом регионе.
Археологические находки включают каменные артефакты, костяные орудия и фигурки, которые раскрывают ранние символические и культурные практики. Эти предметы показывают, что даже без керамики жители Шиллурокамбоса обладали сложной материальной культурой и художественным выражением. Разнообразие и качество каменных орудий свидетельствуют о передовых технических знаниях, передававшихся из поколения в поколение.
Приручение и одомашнивание
Археологи используют конкретные термины для описания разных стадий отношений между человеком и животным. Одомашнивание относится к животным, которые демонстрируют явные морфологические изменения по сравнению с дикими предками – например, меньший размер тела или укороченную морду. Эти физические изменения являются результатом поколений селекционного разведения человеком.
Приручение описывает более раннюю стадию, когда животные живут рядом с людьми, но ещё не приобрели физических характеристик домашних пород. Кот из Шиллурокамбоса относится именно к этой категории. Он был крупным, как дикая кошка, и не имел скелетных изменений, связанных с одомашниванием. Однако намеренное захоронение рядом с человеком, сопровождённое богатым инвентарём, явно указывает на особые отношения, выходящие за рамки простой терпимости или случайной борьбы с вредителями.
Этот термин хорошо подходит для кошек, которых специалисты иногда называют эксплуатирующими пленниками. В отличие от скота, которым человек полностью управляет, кошки сохраняют определённую степень независимости даже при жизни с людьми. Захоронение в Шиллурокамбосе говорит о том, что эти сложные отношения сложились уже 9500 лет назад.
Почему этот памятник важен для археологии
Шиллурокамбос даёт бесценные сведения о неолитическом переходе в Средиземноморье. Памятник документирует переход от обществ охотников-собирателей к оседлым земледельческим общинам, запечатлевая эту трансформацию в замечательных подробностях. Сложные архитектурные сооружения, хранилища и разнообразные артефакты указывают на относительно развитую и организованную общину для своего времени.
Раскопки, проведённые Жаном Гийеном под руководством Департамента древностей Кипра и Французской школы в Афинах, дали данные, значение которых выходит далеко за пределы Кипра. Находки, касающиеся содержания животных, торговых сетей и социальной организации, расширяют наше понимание неолитического развития на всём Ближнем Востоке.
Окончательный археологический анализ сектора 1, завершённый после сезона раскопок 2004 года, показал, что соотношение различных видов млекопитающих заметно менялось на протяжении последовательных периодов обитания. Эти изменения были достаточно структурированы, чтобы независимо реконструировать фазы поселения, демонстрируя, как тщательный анализ костей животных может выявить закономерности человеческого поведения и адаптации во времени.
Наследие связи, которой 9500 лет
Захоронение кота в Шиллурокамбосе остаётся одним из самых значительных археологических открытий последних десятилетий. Оно показывает, что связь между людьми и кошками началась не с египетских храмов и культа богинь, а в небольшом неолитическом поселении, где кто-то настолько заботился о молодом коте, что позаботился о том, чтобы он сопровождал его в загробную жизнь.
Сегодня домашние кошки – одни из самых популярных домашних животных в мире: по оценкам, около 600 миллионов живут в домах. Они распространились на все континенты, кроме Антарктиды, став одними из самых успешных хищников на Земле. Это глобальное присутствие восходит к отношениям, сложившимся в таких местах, как Шиллурокамбос, где неолитические люди впервые увидели нечто особенное в диких кошках, приходивших в их поселения.
Памятник продолжает расширять археологическое понимание раннего Кипра и более широкого неолитического мира. Каждый сезон раскопок приносит новые сведения о том, как жили люди, что они ценили и как преобразовывали окружающую среду. Шиллурокамбос напоминает нам, что даже 9500 лет назад люди были способны на сложные эмоции и значимые отношения с другими видами. Бережное захоронение того восьмимесячного кота говорит через тысячелетия о связях, которые выходят за рамки простой пользы, и указывает на то, что любовь и привязанность всегда были частью того, что делает нас людьми.
