Идальон — древний город на Кипре, на месте современного Дали в районе Никосии. Он возник на основе торговли медью в III тысячелетии до н. э. Расположенный в плодородной долине реки Ялиас между двумя холмами, этот могущественный царский центр оставил одно из важнейших свидетельств истории древнего Кипра — бронзовую табличку, фиксирующую систему общественной помощи возрастом 2 500 лет.
Город располагался в плодородной долине Ялиас и процветал как экономический центр благодаря близости к рудникам на восточных отрогах гор Троодос и удобному сообщению с городами и портами южного и восточного побережья.
Идальон так разбогател, что в перечне десяти кипрских царств на призме ассирийского царя Асархаддона (680–669 гг. до н. э.) он указан первым. Это место в списке показывает значимость города в средиземноморских торговых сетях древности.
Историческая справка
Согласно преданию, город основал ахейский герой Троянской войны Халканор, потомок Тевкра, основателя Саламина. Эта легенда связывает Идальон с волной греческой колонизации после краха бронзового века около 1200 г. до н. э. Культ Аполлона Амиклейского указывает на лаконийское происхождение переселенцев. Значит, поселенцы прибыли с Пелопоннеса на юге Греции, принеся с собой свои религиозные традиции.
Город, известный в I тысячелетии до н. э. как Идальон, вероятно, соответствует пункту «Италь» в списке мест Кипра фараона Рамсеса III около 1175 г. до н. э. Сейчас считается, что это был городской центр, основанный примерно в 2200 г. до н. э. у современного села Айос Созоменос. Площадка в Дали, где в 2025 году планируются раскопки, возникла в XIII веке до н. э., видимо, как промышленный район, связанный с Италь. К VIII веку до н. э. эта промышленная зона выросла в главный внутренний центр торговли медью на острове.
Имя города встречается в ассирийских источниках VII века до н. э. Его нет на знаменитой «Китионской стеле» (стеле Саргона, 707 г. до н. э.), но вскоре после этого оно появляется на призме Асархаддона с префиксом URU как URU.e-di-ʾi-il и в близких написаниях в анналах Ашшурбанапала. Эти упоминания подтверждают, что Идальон платил дань ассирийским царям и признавался независимым царством.
Легендарная смерть Адониса
По легенде, именно в Идальоне погиб Адонис, возлюбленный Афродиты, убитый ревнивым Аресом, олимпийским богом войны. Адонис, юноша необыкновенной красоты, стал предметом страсти богини. Ослушавшись ее предупреждений, он отправился на охоту и был смертельно ранен вепрем, которым, согласно мифу, и был Арес. Бывший любовник Афродиты не мог смириться с ее привязанностью к смертному.
Услышав крики Адониса, Афродита поспешила к нему, но опоздала. Он умирал у нее на руках, и кровь впиталась в землю. Из этой крови выросли цветы анемоны — так, по преданию, отмечено место его гибели. История Адониса и Афродиты связывает Идальон с одним из важнейших культов плодородия в древнем Средиземноморье. Ежегодный цикл смерти и возвращения Адониса символизировал сезонное увядание и возрождение растительности, что делало миф особенно близким земледельческому обществу.
Идальонская табличка и древняя медицина
Идальонская табличка — бронзовая табличка V века до н. э. из Идальона. Надпись выполнена кипрским силлабарием на аркадо-кипрском диалекте греческого языка. Ее хранили в официальном депозитарии храма Афины на западном акрополе Идальона, где в 1850 году ее обнаружил крестьянин из деревни Дали. Французский герцог Оноре Теодорик д’Альбер де Люин приобрел табличку и в 1862 году подарил ее Национальной библиотеке Франции, где она хранится и сейчас в Кабинете медалей.
Табличка отлита из бронзы, с ручкой с одной стороны. Она двусторонняя; размеры гравированной части — 21,4 × 14 см, толщина 4–6 мм. На стороне А текст идет сплошной строкой в 16 линий и продолжается на стороне B. Письмо удалось прочитать лишь после 1870 года, когда на том же месте нашли билингву с финикийским текстом и кипрским силлабарием.
На обеих сторонах выгравирован длинный текст договора «царя и города», по которому семья врачей награждалась за бесплатную помощь раненым во время осады города персами и китионянами. В документе говорится, что царь Стасикипрос и граждане Идальона заключили соглашение с врачом Онасилом, сыном Онасикипра, и его братьями. Медики обязались бесплатно лечить всех раненых во время персидско-китионской осады 478–470 гг. до н. э.
В ответ царь обещал врачам выделить конкретные земельные участки. Табличка также показывает существование системы общественной поддержки во время осад города персами и китионянами в 478–470 гг. до н. э. Царь был крупнейшим землевладельцем, а границы наделов учитывались. Договор находился под покровительством богини Афины, что делало его священным и юридически обязательным. Это один из самых ранних задокументированных примеров социальной поддержки в истории Европы.
История раскопок и вывоз древностей
С перерывами в 1867–1875 годах Луиджи Пальма ди Чезнола — антиквар, «охотник за сокровищами» и консул США и России при османских властях Кипра — вел раскопки в Идальоне. Он утверждал, что раскрыл 15 000 гробниц. Чезнола отправил в Нью-Йорк три корабля с древностями. Один, «Напред», затонул в Средиземном море в 1872 году, и груз пропал. Два других достигли Нью-Йорка и легли в основу собрания Метрополитен-музея, где многие находки из Идальона экспонируются и сейчас.
В 1868–1869 годах британский консул Р. Гамильтон Лэнг раскопал Восточный акрополь. Он обнаружил святилище под открытым небом божества, которое в финикийской надписи названо «Решеф-Микал», а в греческой — «Аполлон Амиклейский». Здесь нашли 142 известняковые скульптуры, ныне в Британском музее. Эта находка показала, что одно и то же божество почиталось разными общинами под разными именами.
Несколько месяцев в 1928 году в Идальоне работала Шведская кипрская экспедиция под руководством Эрика Шьёквиста. Главным результатом стало полное исследование верхней части Западного акрополя и открытие укрепленного святилища Анат-Афины. Среди вотивов оказались главным образом оружие и орудия, а также личные украшения — булавки, фибулы, серьги, браслеты. Были раскопаны и ряд гробниц от кипро-архаического до эллинистического времени.
Любопытные археологические детали
В Идальоне почитали божеств греческой и финикийской традиций. Богиня Анат-Афина объединяла ханаанейскую воинственную Анат и греческую Афину. Такое религиозное смешение отражает многонациональный характер древнего города, где соседствовали греческие колонисты, коренные киприоты и финикийские торговцы.
Знаменитая «Идальонская табличка», бронзовая плита с надписью кипрским силлабарием, найдена на западном акрополе. Она свидетельствует о событиях осады и подчинения Идальона. Осада, вероятно, относится ко времени Ионийского восстания 499–498 гг. до н. э. или вскоре после него, когда персы при поддержке своих финикийских союзников из Китиона восстанавливали контроль над Кипром.
Среди примечательных находок — протоаэолические капители, архитектурные элементы, украшавшие погребальные памятники и дворец. Их узнаваемый стиль зародился на Ближнем Востоке и распространился по Средиземноморью. Наличие таких капителей в Идальоне показывает его связь с широкими архитектурными тенденциями региона.
Кипрский силлабический шрифт, использовавшийся в Идальоне, — один из последних живых потомков письма бронзового века Эгеиды. Силлабий включает 56 знаков. Каждый, как правило, передает слог типа «(согласная)+(гласная)» или «(гласная)». Он связан с более ранними системами письма — линейным А и линейным B минойского Крита и микенской Греции. В отличие от алфавитов, где знак соответствует звуку, в слоговом письме знаки обозначают целые слоги.
Посещение Идальона сегодня
Памятник расположен в деревне Дали, примерно в 17 км к югу от Никосии. Музей и археологическая зона открыты по будням. Небольшой билет дает доступ и в музей, и к раскопу. Сначала посетителям показывают фильм об истории Идальона, затем можно осмотреть экспозицию и пройти к месту раскопок.
Дорога от музея к руинам занимает около 10 минут в гору по мощеной тропе. Рельеф неровный, местами сохранились древние каменные дорожки и ступени. Обувь нужна удобная. Летом обязательно брать воду и защиту от солнца — на вершинах почти нет тени. Лучше всего приезжать утром или под вечер, когда не так жарко.
В самом Дали есть традиционные кофейни и таверны, где можно почувствовать кипрское гостеприимство. Церковь святых Константина и Елены восходит к византийскому времени и хранит интересные фрески. Окрестности Дали включают другие археологические объекты и сельские пейзажи, позволяющие представить, как древнее царство управляло своими сельскохозяйственными угодьями.
Почему Идальон важен для Кипра
Идальон показывает высокий уровень политической и социальной организации на древнем Кипре. Идальонская табличка — редкое доказательство того, что царства заботились о своих гражданах в военное время и вели упорядоченный учет земельной собственности и договоров. То, что врачи лечили раненых бесплатно 2 500 лет назад, говорит о социальной ответственности, которую часто считают изобретением Нового времени.
Положение города как первого среди кипрских царств в ассирийских списках отражает его экономическую мощь, основанную на торговле медью. Смешение греческих, финикийских и местных кипрских традиций, заметное по археологическим материалам, показывает, как древние общества заимствовали и объединяли культуры. Дворец, укрепления, храмы и жилые кварталы дают цельное представление о том, как функционировало среднее по масштабу царство бронзового и раннего железного веков. Идальон предоставляет уникальные сведения всем, кто интересуется древним управлением, раннегреческой цивилизацией или истоками социальной поддержки, опираясь не только на вещественные находки, но и на подлинные документы.
